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记忆东丽

大宋庄村

    发布时间:2019-08-28        

村情简介:大宋庄村,曾用名宋家庄,俗称大宋村,“文革”时曾更名红心村。有692户,2080人,除汉族外,有回族200人,耕地面积750亩。位于街道办事处西南3公里,海河东北岸。东、南与小宋庄接壤,北至连村路。2008年,根据区政府规划,村民搬迁至无瑕花园春霞里、丽霞里、丽水公寓居住。

村名的由来

燕王朱棣是明太祖朱元璋的第四子,领重兵镇守大都(今北京)。朱元璋长子朱标早逝,朱元璋死后,其皇太孙(朱标的大儿子)朱允炆继皇帝位,年号建文。建文帝即位后,与侍?#27982;?#35851;削藩之策,企图改封朱棣于南昌。燕王朱棣本就对朱允炆继承皇位不满,便以“诛奸臣,清君侧”为借口,起兵反抗。这就是著名的“燕王扫北”。此役之后,广大北方地区一片荒芜,经济萧条,很多村子几乎没有了人烟。为了填充山东、河北等地的人口,明成祖强迫山西等相对?#30343;?#20043;地的百姓向外迁移,并在山西洪洞县设立了一个移民机关,专门办理移民事宜。具体办事地点,在一棵老槐树下。

永乐年间,来自山西洪洞的宋氏两兄弟被?#22756;?#20065;。晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。兄弟俩临行之时,依依不舍地凝望着高大的古槐,栖息在树杈间的乌鸦不断地发出声声哀鸣,更令别离故土的两人潸然泪下。兄弟俩一步一回首,最后?#33618;?#30475;见大槐树上的鸟窝。为此,大槐树和老鸦窝就成为移民惜别家乡的标志。山西移民流传下这样一句话:“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸦窝。”

宋氏两兄弟一路来到海河边,这里芦苇遍地,四处都是坑塘洼淀,有很多海产品,鱼虾丰美,水鸟也成群的聚居于此,一派和谐景象。两兄弟觉得此处土地面积广阔,水草丰茂,适宜居住,便在此定居下来。二人中,长兄居住在西面,二弟居住在东面,并以宋姓立村,叫作宋庄村。时年尤氏家族也来到此处,选择地势最高的位置修建房屋,居住地称为尤家胡同。1939年发洪水,只有尤家没有被淹,村民们纷?#30528;艿接?#23478;胡同躲避洪水。

清光绪年间以后,随着宋庄村人口不?#26174;?#22810;,最初两兄弟中大哥的一支成为大宋庄村,二弟的一支成为小宋庄村。大宋庄村姓氏众多,以宋、翟、唐、韩四大家族为主,其他还有尤、傅、张、刘等20多个姓氏。宋氏家族族谱至今已经传至第二十世。经过一代又一代村民的辛苦耕作,大宋庄村已从原来的盐碱地成为鱼米之乡。人们既种植水稻,又出海打鱼,这种状况一支维持到2008年拆迁之前。

注:1996年版《东丽区志》载,大宋庄村明万历年间建村。

讲述人?#20309;菏看海?3岁      

整理人:聂文斐               

娘  娘  庙

大宋村有一座娘娘庙,庙宇坐北朝南,临近海河。明末清初,兵荒马乱,土匪横行,洪水地震时有发生,加之大宋村紧邻海河,沿边是滩涂之地,为保佑乡民安居乐业,消灾避难,永葆乡民平安,为渔民护航救难,乡民聚集各方财力出资建造了这座娘娘庙。清末民初,村民王?#32769;?#21448;出重资重修庙宇。

娘娘庙山门中间供奉的是弥勒佛,右边供奉的是持国天王和增长天王,左边供奉的是广目天王和多闻天王。前殿中间供奉碧霞元君、云霄娘娘、琼霄娘娘等。后殿中间供奉观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨,右边供奉小神、龙王、护法神,左边供奉财神、药王、柳仙。

庙里的观世音菩萨与其他地方有一点不同,其他地方的观世音菩萨?#20439;?#22312;莲花宝座之上,而此地的观世音骑在犼上。犼生性凶猛,四肢强健有力,全身透着一股震撼人心的豪气和?#20113;?/p>

娘娘庙山门外有棵旗杆,是典型的北方佛教两道?#26053;?#24067;局,旗杆处可以拴船。因为海河历次大洪水,水流“冲南淤北”,至今南淤近千米有余,形成了千亩河滩地。

娘娘庙每年有三次大型活动,分别是:正月十六日,俗称“接驾日”(娘娘出巡归来);农历四月十六日,是当地约定俗成的庙会日;农历六月十九日,是后期新增的迁建纪念日。

每逢庙会,各会会头选出总会主持人,由主持人进行摆会,然后各会?#26469;?#38754;向庙的方向给诸神上香叩头行礼。事后打场子表演节目,客商云集,人声鼎沸,热闹非凡。周边十几个村子的村民前来赶庙会,北边的赤土、山岭子、军粮城等村民乘马车前来,东边北塘村等沿河村民乘船到此,烧香许愿,前夜夜间就会有许多人在庙外等候,香火旺盛。

20世纪50年代,大宋村已有花会?#28216;椋?#21253;括法鼓会(代表?#23435;?#26377;孙宝祥)、旱船会(代表?#23435;?#26377;张宝林、宋殿英)、花棍会(代表?#23435;?#26377;翟家祥)、秧歌会(代表?#23435;?#26377;刘金?#28023;?#21561;会(代表?#23435;?#26377;高会起、宋凤云)。中华人民共和国成立后大宋庄又成立了业余剧团(代表?#23435;?#26377;韩?#21697;濉?#23425;千修、翟家珍、宋殿宝等)。

娘娘庙另有庙产耕地,庙内主持僧人把耕地租给村民耕种,收取租金。庙宇东北面有一个圆坑,?#26053;?#20711;人、乡民都来此取水饮用。后来,冯玉祥部下又在庙前另挖了一个大水坑,储水供人畜用。

娘娘庙于1951年被拆去前殿,1970年又被拆去后殿扩建为学校。1992年观音诞辰日(农历二月十九日),数名村民在原娘娘庙前上香祈福,香火不断,至夜11时,乡民众聚,此举唤醒乡民重修?#26053;懟?#37325;塑神像?#21335;?#27861;,于是村民自发集资出力将?#26053;?#20462;葺一新。

2009年9月9日,由大宋村委会组织发起,社会各界鼎力支持,富民公司负责建设施工,诸位乡民出谋划策,大宋庄娘娘庙另选福地,重建于大宋村村西,距海河百米有余,?#26469;?#24067;设山门、前殿、后殿,配有东西殿和僧房,雕梁画栋相望,青松翠柏拱卫,法相庄严,金碧辉煌,人流不断,香火旺盛。

讲述人?#20309;菏看海?3岁      

整理人?#35946;?  芸           

乘 航 和 尚

1949年至1962年,娘娘庙的主持僧人是乘航和?#23567;?#20056;航俗名孙培岚,津南葛沽人,自幼出家,后来居住在大宋庄娘娘庙,还在庙内经营过小卖部。后因庙内学校扩建,乘航便迁到宁家大院居住。1962年,由徒弟若亮接回到葛沽一起生活。1971年,与世长辞,享年87岁。

乘航擅长作画,其画生动形象,格外?#26222;媯只?#33853;款“仿八大山人”。土墙上、白布上,他都能作画,时年报刊还发表了他的百幅作品,名声很大。他待人友善和气,为人厚道。不少村民向其求过?#21482;?#19988;保存至今。

讲述人:柴慈发,79岁     

整理人?#35946;?  芸              

回民与清真寺

清朝同治四年(1865年),河北沧县地区遭遇严重干旱,全县粮食绝收,当地村民难以维持生计,很多老人和孩子因为“饥饿”而死去,剩下的青壮年男女虽勉强活着,但也饿得皮包骨头,头?#31389;?#33457;,见了树皮、草根都往嘴里填。沧县西(今属孟村回民自治县)赵河村回民刘月宽不忍心看着自己的5个儿子饿死,便准备赌一把,离开家乡,到北方讨生活,他觉得?#30343;?#20043;地总能有自己一家人的容身之处。

就这样,刘月宽带着5个儿子:刘玉玺、刘玉堂、刘玉山、刘玉成、刘玉珍,告别家乡,开始向北前进。走着走着,他们来到宋庄村,儿?#29992;强?#35265;这里都是鱼?#28023;?#38750;常兴奋,刘月宽也觉得海河两岸都是河积地,土壤肥沃,适宜生存,就在这搭起窝棚,给村民当佃农维持生活。

一家人勤奋劳动,省?#32422;?#29992;,终于在三年后盖了一间像样的房子,不用再住窝棚,有?#23435;?#26262;的家。可5个儿子眼看就要成家立业,一间房子根本不够用,为了方便孩?#29992;?#29420;立居住,刘月宽开始不分昼夜地运土动工,又盖了5间土房,让5个儿子一人一间。沧县老家的亲戚听说刘月宽在宋庄村立住了脚,都拖家带口的来投奔他。渐渐地,宋庄村的刘姓人多了起来,这也意味着村中的回民?#28216;?#36234;来?#33050;?#22823;。宋庄村的汉民都憨厚善良,并不排斥他们,反而很尊重他们的信仰,专门划出一块地给回民用以土葬。

随着回民人数的不?#26174;?#21152;,大家想在村里建一座属于自己的清真寺,这样就不用大老远去别处的寺里参加活动了。清光绪十七年(1891年),回民?#24378;?#22987;自己盖清真寺,建在村里娘娘庙的后面,包括礼拜殿三间、阿訇住房两间、沐浴室两间。完工后,娘娘庙与清真寺交相辉?#24120;氏?#20986;不同信仰之间相互包容的和谐景象。常常是前面在闹花会,热闹非凡,后面在做礼拜,虔诚肃静。

1938年,宋庄村的回民人口达到新一轮高峰,原有的清真寺已经容不下全村回民做礼拜。可扩建清真寺,需要一大?#39318;?#37329;,很多老年回民见状,决定回老家沧县去募款。在那里,他们得到很多教友的无私帮助,带回一大?#39318;?#37329;,清真寺得以重建,礼拜殿由原来的3间增加到8间,阿訇的住房和沐浴室也各增加了一间。

“文革”时期,清真寺?#20197;?#30772;坏,回民倍?#22411;?#33510;。汉民见状帮忙向?#38686;?#25919;府反应,希望能重建清真寺。1992年,区政府、乡政府和大宋庄村委会出资对清真寺进行重修。为保证寺里能有自己的固定收入和资金,不再依靠他人帮助,汉民给回民想出一个以厂养寺的主意。区政府听说这个建议后立?#28393;?#27454;2万元,为清真寺建了一个像章厂。有了这个工厂,清真寺便有资金举办宗教活动,并且有?#26102;居?#23545;各?#27835;?#26426;。

2008年大宋庄村全面拆迁,但回民们并不为清真寺而担心,因为区政府早就选好清真寺的新位置——无瑕花园北侧京山线以南的一大片土地。新的清真寺庄严华丽,回民礼拜人员络绎不绝。至今,大宋庄村的回民人口已经从最初的一户几人发展到上百户近四百人,除了刘姓以外,还有王、吴、马、乔等姓。新的清真寺更是吸引附近其他地方的回民前来礼拜。现在,大宋村的回民人口仍在不?#26174;黽又小?/p>

讲述人:刘?#29992;瘢?7岁                                                            

整理人:聂文斐

一心为民的解放军

1948年,辽沈战役结束后,林彪挥师百万入关,解放北平和天津。军粮城是当时重要的军事基地,为?#26639;?#20316;义南撤,第四野战军第9纵队奉命攻占军粮城,切断天津城市与塘沽的联?#25285;?#38543;即过海河直取咸水沽,以备攻占天津。为了配合第9纵队的行动,第7纵队跟进前来,驻军在军粮城一带;第12纵队(49军)则将司令部设在大宋庄的杨家大?#28023;?#20854;司令员?#20804;游埃?#25919;委叫袁升平。

解放军刚进村时,根本没换在东北的装?#31119;?#37117;戴着狗皮帽子,穿着大皮鞋,这可把村民吓了一跳,他们没见过这种装束的人,更不知道解放军是谁。12纵队的政委袁升平问村民:“你们觉得是解放军?#27809;?#26159;国民党好?”村民不敢得罪人,紧张地说:“一样好。”袁升平听后哈哈大笑道:“乡亲们,不用怕,我们是林彪的第四野?#35762;?#38431;,刚刚解放东北三省,这次来,是为了解放天津的!有我们在,你们再也不用担心会被地主恶霸和国民党兵欺负了!”几个年轻的村民早就听说过解放军在辽沈战役的英勇事迹,忙跟周围人解释。这下,大宋庄村沸腾起来了,村民都纷纷将解放军往自家领。尽管如此,房间还是不够,很多战士?#33618;?#22312;数九寒天里睡在大街上,村民不忍心,都把家里最厚的?#36335;?#25343;来给解放军?#21271;?#23376;盖。

解放军在大宋庄抢着帮村民干活儿,大清早便清扫街道、挑水,连推磨的驴都沾了他们的光,能?#36745;?#19988;休息一下。傍晚,总有小孩儿跑?#26149;?#20182;们聊天玩耍。有时,孩?#29992;强?#35265;解放军吃秫米饭,馋得直咽口水,战?#26869;?#20415;把自己的饭让给他们吃,还会向他们讲述战场上的故事,小孩儿听后都心驰神往,很想自己长大也去战场上奋勇杀?#23567;?2纵队在大宋庄村驻扎期间,村里的电话线密如蛛网。司令部在这里?#23500;?#30528;周边的大小战役,后又进城参加大决战,1949年1月15日天津城终于迎来了解放。

1949年3月,平津战役取得全面胜利后,解放军391团奉命来到大宋庄驻扎休整,待命南下解放全中国。他?#24378;?#21040;当时大宋庄与海河对岸盘沽村有一年久失修的简易渡口(此渡口后归小宋庄管理,今?#40486;?#22351;),只要赶上风雨天,船就无法靠岸,给村民带来诸多不便,便二话不说帮村民重修,村民们十分感激。

在军粮城六区军民联欢演出中,人们写下了这样的秧歌词:“头个?#21561;乒以?#27491;东,?#38386;?#21355;立煌,下羞罗?#22353;ⅲ?#21355;立煌,罗?#22353;ⅰ?#20108;人独裁胡乱行,哼唉嗨?#24076;?#29420;裁专制把人坑,唉嗨呦。二个?#21561;乒以?#27491;南,蒋介石搬家到了台湾,孔祥熙?#40486;?#20256;,八路来了把家搬,赶紧把家搬台湾……”解放军听后?#22841;?#24320;了花。

下江南前,大宋庄的村民集体给解放军包了饺子。住在村民老魏家的马排长几十岁人了,哭得泪流满面,十分舍不得离开大宋庄。他叮嘱老魏家的孩子要?#23637;?#22909;老人,还留?#36816;?#33258;己要是能活着走下战场,就回来看看。至今,大宋庄的老人还记得当年送别时的场景,魏家一直盼着当年的马排长回来看看,可至今也没见到。

讲述人?#20309;菏看海?3岁      

整理人:聂文斐           

援朝战士冯士连

村民冯士连(1929年生),十七八岁加入大宋庄自卫团。中华人民共和国成立前夕,傅作义往廊坊地区调兵?#27493;?#38543;即京津解放,冯士连等人?#27088;?#20837;解放军部队。

“雄赳赳,气昂?#28023;?#36328;过鸭绿江……”1950年,中国人民志愿军第一批入朝参?#35762;?#38431;进入朝鲜境内,与朝鲜人民并肩抗击侵略者,冯士连就是其中的一员。

中国陆军武器装备落后,一个军的火力密度甚至远不如美军一个师。再看美军装备力量,每个步兵营都配备有前线航空控制人?#20445;?#21487;以随时用无线电呼叫航空火力支援。这使得志愿军?#33618;?#22312;夜晚行军和进攻,白天则是美国人的天下。美军有专门的坦克营、装甲车、炮兵团。志愿军的火炮大都是缴获的装?#31119;?#29978;至每个师的火炮新旧程度和型号都可能不同。通讯方面,美军拥有完备的电台等联络设?#31119;?#21487;以随时获得空军几乎不间断的火力支持。而志愿军通信器材奇?#20445;?#21482;有少量无线电台,营采用有线电话,在战场上非常脆弱,营以下则主要用军号、哨子、信号弹和手电筒等联络,这使得美军在野?#34903;?#21360;象最深刻的就是中国人尖厉的哨子声。

冯士连是志愿军中的一名通信兵,有一?#25105;?#20026;通信线路出?#27835;侍猓霞?#19979;达的命令难以传达下去,冯士连冒着敌人的炮火对线路进行抢救维修,结果左臂不幸中弹。但冯士连坚持把线路接通后,才去包扎伤口。那一次战役,冯士连所在团围剿美军一个队,两边人数比大概是1∶10,在人数悬殊的情况下,战?#32439;?#36275;?#20013;?#20102;3个小时,志愿军这边?#36865;?#24808;重。美军装备精良充足,战?#26041;?#26463;后志愿军缴获不少战利品,为此后的战役补充?#23435;?#22120;装备。

还有一次在战役中,志愿军缴获大?#26869;?#20891;高?#23435;?#22120;装?#31119;?#37096;队正在兴高采烈地清点装备、运送物资时,忽然听到天空中传来一架又一架美军战斗机的声音,接着是一枚枚的炮弹洒落下来,原?#35789;?#32654;军专门派空军部队来炸毁志愿军缴获的战利品。志愿军不得不?#26438;?#25764;离,基本上一无所获。

战争惨烈地进行着,不知不觉寒冬来临。志愿军凭借着数量和勇气,还有战术方面的?#24049;?#35757;练,取得优势,美军渐渐吃不消,双方经常鏖战数天,每一处战场都尸横遍野。美军官兵穿着兜式防寒帽、羊毛内衣、毛衣裤,外套外还有防风雨登山服,战斗长筒靴内有两到三层毛鞋垫。而志愿军部队?#20137;?#35013;最多只是棉?#26053;?#35044;,一旦被水浸湿就会板结,失去保暖的功能。

天冷得厉害,志愿军们夜里守阵地,就在阵地上睡觉,天气冷得能冻死人,因为寒冷导致的?#36865;?#25968;以万计。实在没办法,有人提议,用美军尸体垛起来抗风寒。大家就真这么干了,每到晚上,就出去抬尸体。遇到兄弟们的尸体,默默地把其眼睛抚闭上,抬回来。碰到美国佬的尸体,就直接搬回来围在一起挡风寒。

“那时候,真的不知道怎么过来的”,冯士连?#26869;?#22238;想起抗美援朝战争,有?#26223;粒?#20294;是更多的是感慨,感慨当时的惨烈,感慨那些战争中付出生命的兄弟们?#33618;?#30475;到后来的中国。

讲述人:宋凤起,78岁,退休村干部      

整理人?#35946;?  芸

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